Alors que le monde se prépare à la prochaine 28e Conférence des parties des Nations Unies sur le changement climatique (COP28), la nomination d’un responsable des combustibles fossiles à sa tête a suscité de nombreuses critiques. Les pays hôtes des conférences COP nomment le président, et les Émirats arabes unis, hôte de la COP28, ont nommé leur compagnie pétrolière d’État à la tête de la présidence.
Étant donné le rôle de l’industrie des combustibles fossiles dans l’aggravation du changement climatique et dans le retard, le refus et le détournement d’une action climatique significative, la nomination d’un dirigeant du secteur des combustibles fossiles à un poste de premier plan soulève des préoccupations d’impartialité et d’équité alors que des catastrophes climatiques se succèdent à travers le monde. Pendant ce temps, les États-Unis ont récemment refusé de payer des réparations climatiques aux pays pauvres, renonçant aux tentatives mondiales visant à tenir les plus grands pollueurs responsables des coûts des pertes et des dommages liés au climat.
Ces décisions controversées révèlent les inégalités et les problèmes systémiques inhérents au modèle actuel de gouvernance climatique. C’est un rappel brutal de la nécessité urgente de revoir complètement notre approche.
La crise climatique est une catastrophe d’origine humaine résultant de siècles d’exploitation et de mépris de l’environnement, motivés par la recherche incessante du profit et du pouvoir capitalistes. Cela en fait une crise de gouvernance et de priorisation de la manière dont les problèmes sont présentés, les solutions sont recherchées et les interventions sont financées.
Le changement climatique n’est pas non plus un fardeau universel. Ses impacts sont inégalement répartis, les communautés les plus vulnérables subissant le plus gros de ses effets dévastateurs. Pendant ce temps, le pouvoir de déterminer les réponses et les solutions au changement climatique a été concentré entre les mains des nations et des entreprises riches.
C’est l’essence de ce qu’on appelle la colonialité climatique. Il fait référence aux différentes façons dont l’héritage du colonialisme hante l’urgence climatique – comment les idéologies et institutions exploitatrices et discriminatoires de l’ère coloniale et impériale déterminent non seulement qui est touché de manière disproportionnée par le changement climatique à l’échelle mondiale, mais aussi qui a le pouvoir de déterminer les politiques, les solutions et le financement. Même le Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat des Nations Unies a récemment reconnu le rôle du colonialisme dans le changement climatique.
Les approches actuelles en matière de gouvernance climatique et de prise de décision sont ancrées dans les mêmes mentalités coloniales qui nous ont conduits à cette crise même. Ils perpétuent (et aggravent) les mêmes dynamiques de pouvoir, inégalités et injustices. Ils ne sont pas seulement inadéquats : ils font partie du problème.
Par exemple, de nombreuses politiques et solutions climatiques, telles que le commerce du carbone, la compensation ou le zéro net, sont basées sur les principes économiques qui ont alimenté le changement climatique et les inégalités socio-économiques en premier lieu – sans réellement réduire les émissions de gaz à effet de serre. En d’autres termes, ces solutions ne parviennent pas à s’attaquer aux causes profondes de la crise climatique et ne s’attaquent pas de manière adéquate aux facteurs structurels de l’augmentation des émissions de gaz à effet de serre. En effet, nombre d’entre elles exacerbent les inégalités sociales et économiques sur le terrain pour les communautés marginalisées. Certaines ont même conduit à des violences et au déplacement de groupes autochtones.
Des préoccupations éthiques ont également été soulevées concernant les solutions technologiques controversées en matière de climat qui sont recherchées pour sortir de cette crise. Les pansements technologiques ne résolvent pas les problèmes systémiques plus larges, en particulier pour les pays du Sud.
La décolonisation de la gouvernance climatique nécessite un changement radical dans notre approche face à l’urgence climatique. Cela nous oblige à faire face aux héritages colonial et capitaliste qui façonnent durablement notre monde. Cela nécessite de remettre en question les dynamiques de pouvoir qui perpétuent la colonialité climatique. Cela exige de centrer les voix, les expériences et les systèmes de connaissances de diverses personnes noires, autochtones et de couleur dans les solutions climatiques, tout en apprenant des communautés du Sud.
La décolonisation ne consiste pas seulement à démanteler les structures du colonialisme. Il s’agit aussi de guérir de ses blessures. Il s’agit de reconnaître la violence et les conséquences matérielles du colonialisme et du capitalisme, puis de créer des voies de décolonisation vers la justice climatique.
Cela comprend la promotion de voix multiples pour façonner les politiques climatiques mondiales, le soutien et l’apprentissage de différentes formulations de problèmes et de solutions aux catastrophes aggravées par le climat, la valorisation et l’élévation des connaissances locales et des partenariats équitables, et l’intégration de diverses connaissances autochtones et locales qui ont été historiquement ignorées par Préjugés eurocentriques et ignorance. De tels efforts contribuent à décoloniser la gouvernance et l’action climatiques à plusieurs niveaux – du local au mondial – et à déplacer le contrôle sur les institutions, les politiques et les interventions liées au changement climatique.
À l’approche de la COP28, nous avons l’occasion de créer une vague de fond plus importante pour nous mobiliser en faveur d’une gouvernance climatique décolonisée, fondée sur la justice, l’équité, la solidarité, la responsabilité, le respect et les expériences vécues par les plus marginalisés à l’échelle mondiale. Il existe de nombreuses façons de procéder.
Les défenseurs du climat et les dirigeants des pays du Sud peuvent utiliser la COP et les événements qui l’entourent pour réseauter, s’organiser et élaborer des stratégies aux niveaux local, où se déroulent de nombreuses politiques climatiques, et au niveau mondial. Cela pourrait se concentrer sur l’exigence d’une meilleure représentation dans les postes de direction, comme dans les présidences de la COP, des individus qui soutiennent la justice climatique plutôt que les intérêts des entreprises. Une autre tactique consiste à soutenir une action directe non violente visant à se désengager des industries des combustibles fossiles et à les tenir pour responsables. Les voix, les préoccupations et les stratégies des dirigeants climatiques des pays du Sud et des peuples autochtones devraient également être entendues plus largement. Il est donc essentiel d’inciter les médias et l’actualité à les couvrir. Enfin, les organisations civiques, les militants et les décideurs politiques aux États-Unis peuvent s’impliquer en construisant des alliances transnationales plus solides pour apprendre et travailler avec des partenaires du Sud.
La colonialité climatique pèse lourdement sur nous tous, mais nous pouvons alléger ce fardeau et ouvrir la voie à un monde plus équitable et plus durable grâce à une action collective, à la solidarité et à un engagement en faveur de la justice. Faisons en sorte que l’héritage de la colonialité climatique ne soit pas notre avenir mais une leçon historique qui nous guide vers un avenir meilleur.
